پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی ( عواقب و پیامد های استمناء )

عواقب و پیامد های استمناء چیست ؟

عواقب سوء و پیامدهاى منفى و عملى این گناه جداى از آن كه معصیت است، فراتر از آن است كه بتوان آنها را برشمرد، بلكه فقط به چند مورد از آن اكتفا مى‏ كنیم:

1- پیامدهاى جسمانى: ضعف چشم و بینایى، تحلیل رفتن قواى جسمانى، عقیم شدن و ناتوانى در تولید مثل، پیرى زودرس، ضعف مفاصل، لرزش دست، زشتى چهره و از بین رفتن طراوت صورت.

2- پیامدهاى روحى و روانى: ضعف حافظه و حواس‏پرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشه‏گیرى، افسردگى، بى‏ نشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى و بداخلاقى و تندخویى، كسالت دائمى، ضعف اراده.

 3- عوارض اجتماعى: ناسازگارى خانوادگى، بى‏ میل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى در ارتباط با جنس مخالف و همسر، بى ‏غیرت شدن، احساس طرد شدن، از بین رفتن عزت، پاكى، شرافت و جایگاه اجتماعى، دیر ازدواج كردن و لذت نبردن از زندگى مشترك. اما عوامل ارتكاب این عمل امورى چند مى تواند باشد: اولا، خداوند متعال در انسان غریزه جنسى را به ودیعه گذاشته است و راه ارضاء صحیح و مناسب آن را نیز (ازدواج) به وى آموخته است حال اگر از راه صحیح آن این نیاز واقعى ارضاء نشود به انحراف كشیده خواهد شد كه یكى از انحرافات جنسى همین عمل خودارضایى است. ثانیا، با توجه به وضعیت فرهنگى، اجتماعى موجود در جامعه و گسترش بر انحراف كشاندن جوانان و عوامل تحریك كننده غریزه جنسى جوانان همچون فیلم هاى مبتذل و... و نیز كثرت روابط اجتماعى غیرمشروع بین دختران و پسران مجرد و نگاه هاى آلوده به یكدیگر همه و همه باعث شدت گرفتن نیاز به جنس مخالف مى شود و از طرف دیگر جوانانى كه به هنجارهاى اجتماعى، دینى و اخلاقى پایبند هستند و در بیرون خود را كنترل مى كنند در خلوت به این عمل دست مى زنند و شیطان از این طریق وارد مى شود. ثالثا، گاهى نیز عدم آگاهى جوانان از گناه بودن این عمل باعث ارتكاب مى شود.

خواهر گرامى، لازم است به عرضتان برسانیم كه براى مقابله با این عمل نیز یا باید هر چه زودتر اقدام به ازدواج نموده و از طریق مشروع و معقول این نیاز جدى و غریزه سركش را ارضا كرد و یا به طور موقت با عمل به راهكارهاى عملى زیادى كه در این زمینه پیشنهاد مى شود، آن را كنترل كرد ... .

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3





موضوع: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی، برچسب ها: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی،
[ چهارشنبه 15 مرداد 1393 ] [ 12:33 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی ( چرا استمنا گناه است؟ )

چرا استمنا گناه است ؟

گناه خود ارضایى :

در این زمینه گفتنى است «استمنا» یا «خودارضایى» یكى از راه‏هاى انحرافى در ارضاى میل جنسى است كه نسل جوان را در معرض آسیب‏هاى جدى قرار مى‏دهد. این كار عادت بسیار زشت و زیان آورى است كه مى تواند استعداد و توانایى هاى فراوان یك جوان را به نابودى بكشاند و حال و آینده او را تباه كند. از اینكه متوجه زشتى این عمل شده اید خداى را شاكریم و در پاسخ گویى به سوال شما مطالبى را پیرامون معرفى، حرمت و روش درمان آن بیان مى نماییم، امید است با كمك الهى و استمداد از معصومین (ع) و اطلاعاتى كه در این زمینه برایتان ارسال مى شود، در حفظ نفس و كنترل شهوت موفق باشید.

استمنا و یا به عبارتى خود ارضایى، از نظر شرعى واخلاقى، حرام و گناه محسوب مى شود. این عادت ناپسندى به لحاظ اخلاقى، بعد معنوى انسان را به سختى مى آزارد، روح او را تاریك مى نماید، آزادى معنوى انسان را سلب مى كند و در مسیر خود سازى و كمال، آدمى را با چالش جدى مواجه مى كند. مطابق تحقیقات انجام شده توسط روانشناسان، خود ارضایى نوعى اعتیاد و بیمارى زشتى است كه آثار و ضررهاى فراوانى بر جسم و روان آدمى باقى مى گذارد.

كسانى كه گرفتار این عمل شنیع شده اند، آن را گریزگاهى فرعى و عاجل براى خارج شدن از فشار جنسى و پاسخى براى لذت طلبى خود تصور مى كنند، در صورتى كه اگرتوجه نمایند، بدین وسیله گرفتار آثار و تبعات زیان آورى مى شوند كه گاها قابل جبران نیست.

شهوت یكى از امورى است كه با طبیعت انسان در آمیخته و در جاى خود از نعمت هاى خداوند است، ولى اگر از حالت تعادل خارج و بر افروخته شود، ممكن است سرمایه هاى عظیم انسانى را به خاكستر تبدیل كند. این نیرو به طور قطع نیاز به ارضاع دارد، ولى با روشى كه با نظام طبیعت و شریعت سازگار باشد.

خداى متعال كه به حكمت بالغه اش این غریزه را در نهاد انسان گزارده، تا نسل انسان باقى بماند، از روى رحمت و هدایت خود راه هاى آسان و معقول كنترل و ارضاع آن را پیش پاى او قرار داده است و نسبت به بیراهه ها و انحراف از مسیر درست نیز، هشدارهاى لازم را به انسان داده است، راههایى كه باید با شناخت و عمل به آنها، سلامت جسم و جان خویش را پاس بداریم و از خطر و پى آمد كارهایى همچون خود ارضایى و مانند آن برهانیم.

كبیره بودن :

از نظر شرعى، ملاك كبیره بودن یك عمل، وعده عذاب از جانب پروردگار مى باشد. در این زمینه امام صادق (ع) و در ضمن روایتى از عذابى دردناك براى فاعل آن خبر داده است. آن حضرت (ع) فرموده است: سه دسته از مردمان اند كه خداى متعال در روز قیامت به ایشان نگاه رحمت نمى افكند، آنها را تذكیه نمى نماید و عذابى دردناك براى ایشان فراهم نموده است، كسى كه موى سپید خود را مى كند، كسى كه با خود نكاح (استمناء) مى نماید و كسى كه مفعول واقع مى شود.

به فرض صغیره بودن گناه خود ارضایى در صورت عدم تكرار، ملاك دیگر كبیره بودن گناه، تكرار و به تعبیر روایات اصرار بر آن است، به همین دلیل چون به طور معمول، خود ارضایى، در افرادى كه به آن گرفتارند، به صورت عادت و اعتیاد در مى آید، تبدبل به گناه كبیره مى شود... .

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3





موضوع: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی، برچسب ها: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی،
[ چهارشنبه 15 مرداد 1393 ] [ 12:29 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی ( تأثیر نماز بر اخلاق )

نماز چه تاثیرى بر اخلاق انسان ها دارد؟

حضرت على (علیه السلام) در خطبه 192 نهج البلاغه معروف به خطبه قاصعه گوشه هایى از مفاسد اخلاقى همچون كبر و سركشى و ظلم را برمى شمرد و سپس مى فرماید: خداوند بندگانش را، با نماز و زكات و تلاش در روزه دارى، حفظ كرده است. آنگاه در مورد آثار اخلاقى نماز مى فرماید:

«تَسْكیناً لاِطرْافهِمِ، تَخْشیعاً لاِبصْارهِمِ، تَذْلیلاً لِنُفُوسِهِمْ، تَخْفیضاً لِقُلُوبِهِم، اِزالَهً لِلْخَیلاءِ عَنْهُم». (نماز به همه وجود انسان آرامش مى بخشد، چشمها را خاشع و خاضع مى گرداند، نفس سركش را رام، دلها را نرم و تكبر و بزرگ منشى را محو مى كند.»

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها

نرم افزار پرسمان 3





موضوع: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی، برچسب ها: پرسش و پاسخ های اخلاقی و عرفانی،
[ چهارشنبه 15 مرداد 1393 ] [ 12:20 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic