فطره نامزد شرعی


فطره دختری که در حال عقد است ، بر عهده کیست ؟

همه مراجع : اگر نان خور پدرش باشد ، بر عهده او است .






موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: فطره نامزد شرعی،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 05:00 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

پرداخت فطره به پدر ، مادر ، فرزند و همسر

آیا می توان زکات فطره را به پدر و و مادر فقیر  و یا به فرزند بدهکار و نیازمند پرداخت کنیم ؟

همه مراجع : خیر نمی توانید . اگر پدر و مادر و یا فرزندتان فقیر باشند ، باید مخارج واجب آنان را بپردازید و نمی توان از زکات فطره به آنها داد .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: پرداخت فطره به پدر، مادر، فرزند و همسر،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 02:00 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

پرداخت فطره به خویشاوندان

آیا جایز است زکات فطره را به عنوان هدیه ، به خویشاوندان آبرو مند و مستحق داد ؟


همه مراجع : آری ، می تواند به عنوان هدیه بدهد و لازم نیست به او بگوید زکات فطره است ؛ ولی باید در نیت قصد زکات کند .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: پرداخت فطره به خویشاوندان،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 11:00 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

زمان کنار گذاشتن فطره

زمان کنار گذاشتن فطره و پرداخت آن چه موقع است ؟


همه مراجع : اگر نماز عید را می خواند ، بنابر احتیاط واجب باید پیش از نماز بدهد و یا کنار بگذارد و اگر نماز عید را نمی خواند ، تا ظهر روز عید فطر مهلت دارد .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: زمان کنار گذاشتن فطره،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 09:00 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

کنار گذاشتن فطره

اگر شخص فطره را کنار بگذارد ، آیا می تواند از آن استفاده کند و بعد به جای آن مال دیگری بگذارد ؟


همه مراجع : خیر  ، باید همان را که کنار گذاشته ، برای فطره بدهد .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: کنار گذاشتن فطره،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 04:15 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

پرداخت فطره به سادات

آیا کسی که سیّد نیست ، می تواند فطره را به سیّد بدهد ؟

همه مراجع : خیر ، جایز نیست .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: پرداخت فطره به سادات،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 04:14 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

فطره جنین

آیا فرزندی که هنوز متولد نشده  ، زکات فطره دارد ؟

همه مراجع : بچه ای که در شکم مادر است ، پرداخت زکات فطره اش واجب نیست ؛ مگر آنکه پیش از غروب شب عید فطر به دنیا آید . 





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: فطره جنین،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 04:13 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

اگر پدری زکات فطره ندهد

پدری که زکات فطره نمی دهد ، تکلیف زن و فرزند او چه می شود ؟

همه مراجع ( به جز سیستانی و  مکارم ) : بر آنان تکلیفی نیست و لازم نیست فطره بدهند .

آیت الله سیستانی و مکارم  : احتیاط واجب آن است که اگر می توانند ، خودشان فطره بدهند .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی،
[ چهارشنبه 23 خرداد 1397 ] [ 04:12 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( رطوبت مسح سر )

اگر رطوبت مسح سر به رطوبت صورت متصل شود آیا وضو باطل مى‏ شود ؟

خیر ، مسح و وضو صحیح است ، ولى نباید با آن قسمت از دست كه به آب صورت برخورد نموده ، پاها را مسح كند .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( رطوبت مسح سر )،
[ یکشنبه 28 تیر 1394 ] [ 10:34 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( آب خارج از آب وضو )

اگر در اثناى وضو آبى خارج از آب وضو به دست و صورت بریزد آیا وضو باطل است ؟

خیر باطل نمى‏ شود ولى اگر بعد از پایان شستن دست چپ ، آبى خارج از وضو به كف دست راست یا چپ برسد و با آن مسح كند وضویش باطل مى‏ شود . 





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( آب خارج از آب وضو )،
[ یکشنبه 28 تیر 1394 ] [ 09:00 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( بستن شیر آب در حال وضو )

بستن شیر آب در حال وضو چه حكمى دارد ؟

اشكال ندارد .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( بستن شیر آب در حال وضو )،
[ یکشنبه 28 تیر 1394 ] [ 08:00 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( علت تحریم ماهواره )

آیا تمام مراجع ماهواره را حرام كرده اند؟ دلیلش چیست؟

نظر مراجع عظام تقلید در مورد استفاده از ماهواره:

آیت اللّه خامنه ‏اى و آیت اللّه مكارم:

با توجه به اینكه برنامه‏ هایى كه از طریق ماهواره ها پخش مى‏ شود غالباً در بردارنده آموزش افكار گمراه كننده و تحریف حقایق و برنامه‏ هاى لهو و فساد هستند، استفاده از آن جایز نیست.

آیت ‏اللّه بهجت و آیت‏ اللّه صافى:

استفاده از برنامه ‏هاى مشتمل بر فساد و مخرّب جایز نیست.

آیت اللّه تبریزى:

چنانچه نگاه كردن آنها باعث تهییج شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه باشد، جایز نیست و در غیر این صورت باید مراعات مقررات و قوانین شود.

آیت اللّه فاضل:

استفاده از برنامه‏ هاى مفید و مشروع آن اشكال ندارد ولى مشاهده برنامه ‏هاى مشتمل بر فساد و مخرّب جایز نیست و اگر در این زمینه مقرراتى وجود دارد، باید رعایت شود.

آیت اللّه سیستانى:

استفاده از ماهواره اگر مفسده نداشته باشد، جایز است و دیدن فیلم‏هاى مستهجن جایز نیست و تهیه آن در صورتى كه اطمینان پیدا شود دیگران از آن استفاده بدى نمى‏ كنند، اشكال ندارد .


در زمینه حرمت استفاده از برنامه هاى ماهواره اى توجهتان را به مطالب زیر جلب مى كنیم:

ایجاد محیطى مناسب براى رشد و تكامل انسان یكى از مهمترین وظایف دولت اسلامى است بر این اساس در كنار فراهم نمودن شرایط و امكانات سازنده، جلوگیرى از منكرات و ناهنجارى هاى و انحرافات اجتماعى، مانند استفاده نامناسب از ماهواره و اینترنت و... نقشى مهم در دست یابى به این هدف متعالى ایفا نموده و از پشتوانه دلایل عقلى، شرعى و قانونى برخوردار مى باشد:

1- دلیل عقلى: «در یك جامعه، همیشه كسانى یافت مى ‏شوند كه مایلند براى خود حیثیت و قدرت فردى كسب كنند. روال عمومى جامعه را براى خودشان قبول ندارند. [این گونه افراد] مى‏ خواهند كه از ضرورتهایى كه یك زندگى جمعى بر دوش انسانها مى ‏گذارد، خودشان را رها كنند و تن به زیر بار قراردادهاى اجتماعى و جمعى ندهند. از این گرایشها همیشه در جوامع وجود داشته، امروز هم هست، در آینده هم تا وقتى كه اخلاق انسانى كامل و درست نشود، چنین گرایشهایى وجود خواهد داشت. اینها مانند آن جمعى هستند كه در یك كشتى سوارند و مایلند در آن جایى كه خودشان نشسته‏ اند، كشتى را سوراخ كنند. در یك قطار دارند حركت مى‏ كنند و مایلند آن واژگون یا آن اتاقى كه آنها را حمل مى ‏كند، در یك جایى كه به نظر آنها خوش آب و هواست بایستد، و اگر لازم باشد كه همه قطار هم با آنها بایستد حرفى ندارند. آنها به ضرورتهایى كه یك زندگى جمعى بر انسان تحمیل مى ‏كند، به مقتضاى طبیعت اجتماعى انسان، تسلیم نمى ‏شوند. اگر این گرایشهاى قدرتمندانه و قدرت گرایانه در جامعه، محل بروزى پیدا كنند، سرانجام به هرج و مرج منتهى مى‏ شود. حضرت على «علیه السلام» در مقابل این گرایشها مى‏ گوید: «لا بدّ للنّاس من امیر» (آیت الله خامنه اى بازگشت به نهج‏ البلاغه، ص 16) از این رو نیاز به حكومت و نظارت او بر كنترل نظم و انضباط اجتماعى و برقرارى نظم لازم است.

2- دلیل شرعى:

الف- اصل مسئولیت همگانى: قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله: «كلّكم راع و كلّكم مسئول عن رعیّته الإمام راع و مسئول عن رعیّته» (علامه مجلسى بحار الأنوار الجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار ج 72 ص 39 باب 35) آگاه باشید كه همه شما تا حدودى فرمانروا و نگهبان هستید و در مورد فرمانبرداران خویش مؤاخذ و مسئولید، زمامداران كشور فرمانروایان جامعه هستند و در برابر آن مسئول. (فلسفى محمد تقى الحدیت- روایات تربیتى ج 2 ص: 348)

«لذا مى ‏توان گفت: همه روشنفكران رها شده از خودمحورى و مطلع از وضع انسانهاى جامعه خویش و تشخیص‏ دهنده موقعیت فعلى و آینده جامعه و آگاه به ابعاد گوناگون زندگى فردى و اجتماعى داراى این نوع رسالت مى ‏باشند و اگر در اجراى این رسالت كوتاهى بورزند، در حقیقت بر وجود خود و دیگر انسانهاى جامعه، مرتكب خیانت نابخشودنى شده ‏اند» (جعفرى، محمدتقى ترجمه و تفسیر نهج ‏البلاغه، ج 4، صفحه‏ ى 310)

ب- اصل امر به معروف و نهى از منكر كه یك وظیفه شرعى همگانى و یك اصل قانونى است (اصل هشتم) كه دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به هم، نهاده شده است. فلسفه این اصل نظارت همگان مخصوصا دولت بر روند امور و شئون جامعه است تا مراقب قانون‏گرایى و قانون مدارى صاحبان قدرت و توده‏ هاى مردم باشند و در صورت لزوم آنان را امر به معروف و یا نهى از منكر كنند. «تنها در این شرایط است كه جامعه روى آزادى و سعادت و قانون گرایى و رفتار قانون مدارانه را مى ‏بیند و روح و جان دین بر كالبد مردم دمیده مى‏ شود و هر كسى بر سرنوشت خویش حاكم مى‏ گردد. درست بر این اساس است كه این كار بزرگ و پراهمیت و سرنوشت ساز برعهده پیامبران و جانشینان راستین و سیره آزاد مردان و شیر زنان تاریخ متفكران و روشنفكران و اصلاحگران و مخالفان ستم و استبداد نهاده شده است. لذا یكى از هدف‏هاى بلند آن انبیاء عمل به دو اصل مترقى امر به معروف و نهى از منكر یا دعوت به قانون مدارى و هشدار از قانون‏شكنى و خودكامگى، یا زنده ساختن نظارت ملى است و این خود عاملى سرنوشت ساز و مستقل و بسیار پراهمیت است كه آن انسان والا را بر مى ‏انگیزد و به سوى انجام وظیفه و اداى رسالت تاریخى در آن شرایط بحرانى و تیره و تار جامعه به حركت مى ‏آورد كه امام حسین (ع) فرمود: «و انّى لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما و انّما خرجت لطلب الاصلاح فى امّه جدّى ارید ان آمر بالمعروف و انهى عن المنكر و اسیر بسیره جدّى و ابى....»

من از شهر و دیار خویش نه براى راحت‏ طلبى و وانهادن مسئولیت به راه افتاده‏ام و نه براى خوشگذرانى و بیهودگى نه انگیزه ‏ام ستم كارى و بیدادگرى است و نه تبهكارى بلكه مى‏ خواهم جامعه و امت را از نگونسارى و اسارت نجات دهم و به خواست خدا كارش را به سامان آورم و اصلاح كنم مى‏خواهم زورمداران را به قانون‏گرایى و عمل به قانون دعوت كنم و از ستم و بیداد و تجاوز به حقوق مردم هشدار دهم. (اقتباس از كرمى، على در سوگ امیر آزادى- گویاترین تاریخ كربلا ص 27- 28)

بنابراین وظیفه شرعى و قانونى همه به ویژه دولت مى باشد كه در كنترل و اصلاح ناهنجارى ها و انحرافات در جامعه رسیدگى كرده و آن را كنترل كند.

3- دلیل قانونى:

قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران هم كه بر پایه ایمان به وحدانیت و عدالت الهى و... كرامت و ارزش والاى انسان و آزادى توأم با مسئولیت او در برابر خداوند شكل گرفته است، موظف است طبق اصل دوم و سوم قانون اساسى، جهت ایجاد محیط مساعد براى رشد فضایل اخلاقى بر اساس ایمان و تقوا،... تامین آزادى هاى سیاسى و اجتماعى در حدود قانون و مبارزه با كلیه مظاهر فساد و تباهى، همه امكانات خود را به كار گیرد.

از این رو مبارزه با استفاده نادرست از ماهواره، ارتباط غیر صحیح با جنس مخالف، و مطالب منحرف كننده بعضى از سایتها كه از مصادیق و مظاهر فساد و تباهى است از وظایف دولت جمهورى اسلامى است.

افزون برآن طبق اصل نهم هیچ فرد یا گروه یا مقامى حق ندارد به نام استفاده از آزادى به اسقلال سیاسى، فرهنگى، اقتصادى... كمترین خدشه اى وارد كند. بنابراین استفاده غیر اخلاقى و غیر شرعى از فضاى موجود، به وسیله ماهواره و اینترنت، غیر قانونى و ممنوع است و جمهورى اسلامى نمى تواند آنها را تحمل كند.

طبق اصل 24 قانون اساسى نیز «نشریات و مطبوعات [ازجمله ماهواره و سایت ها] در بیان مطالب آزادند، مگر آن كه مخل به مبانى اسلام یا حقوق عمومى باشند.» در این اصل از یك سوى آزادى بیان براى مطبوعات فرض گرفته شده است و از سوى دیگر با دو قید، محدود شده است: نخست اینكه به مبانى اسلام خللى وارد نشود و دیگر اینكه مخل حقوق عمومى نباشند.

نتیجه آنكه، طبق قانون اساسى، چنانكه دولت تشخیص دهد، فرد یا گروهى با راه اندازى یا با بكارگیرى ماهواره و سایت علیه مبانى دینى و فرهنگى و ارزشهاى مقدس جامعه فعالیت كند. موظف است جلوگیرى و مقابله كند.

توضیح بیشتر:

قانون ممنوعیت بكارگیرى تجهیزات دریافت از ماهواره درمورخه 26. 11. 1373 مجلس شوراى اسلامى به تصویب رسیده كه به چند ماده آن اشاره مى شود:

طبق ماده 1 قانون ممنوعیت بكارگیرى تجهیزات دریافت از ماهواره، استفاده از تجهیزات ماهواره جز در مواردى كه قانون تعیین كرده است ممنوع است.

ماده 3- وزارت كشور موظف است با هماهنگى وزارت اطلاعات با وسایل ممكن نسبت به جلوگیرى از ورود و توزیع تجهیزاتى كه صرفاً براى دریافت از ماهواره مورد استفاده قرار مى ‏گیرد اقدام نماید و ضمن توقیف وسایل فوق عاملین آن را با وسائل توقیفى به مراجع صالحه قضائى معرفى ‏نماید.

ماده 10- وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى با همكارى وزارت پست و تلگراف و تلفن و سازمان‏هاى ذى ربط موظفند با استفاده از اهرم‏هاى حقوقى و بین‏ المللى در جهت حراست از مرزهاى فرهنگى كشور و حفظ كیان خانواده علیه برنامه‏ هاى مخرب و مبتذل ماهواره اقدام لازم را انجام دهند. (اقتباس از اینترنت مجموعه قوانین مجلس هفتم)

کتاب پرسش و پاسخ های دانشجویی

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( علت تحریم ماهواره )،
[ یکشنبه 23 فروردین 1394 ] [ 08:15 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( اجرای مراسم سیزده بدر )

آیا اجرای مراسم سیزده بدر از نظر شرعی مشكل دارد

سیزده بدر ریشه شرعی ندارد و از خرافات است ولی تفریح سالم و خالی از گناه بدون اعتقاد به نحس بودن سیزده اشكالی ندارد .





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( اجرای مراسم سیزده بدر )،
[ پنجشنبه 13 فروردین 1394 ] [ 08:00 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

احکام شرعی ( برداشتن ابروها )

اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید ، آیا باید تمام صورت را پوشاند؟

آیات عظام امام خمینى، سیستانى، مكارم و نورى :

به این مقدار اشكال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.

آیات عظام صافى و آیات عظام بهجت:

زینت محسوب مى‏ شود و باید آن را از نامحرم بپوشاند.

آیات عظام خامنه ‏اى، فاضل و وحید:

اگر زینت محسوب مى ‏شود، باید آن را از نامحرم پوشاند.

آیت اللّه تبریزى:

اگر به گونه ‏اى است كه نزد زنان كهنسال و یا نزدیك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نیست.

تبصره.

اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب مى‏ كند و باعث مفسده مى ‏شود، پوشاندن آن واجب است.

برگرفته از کتاب پرسش و پاسخ های دانشجویی

مركز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ها





موضوع: احکام شرعی، برچسب ها: احکام شرعی ( برداشتن ابروها )،
[ پنجشنبه 16 بهمن 1393 ] [ 09:22 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic