چرا در ایام محرم و صفر لباس مشكی می پوشند

چرا در ایام محرم و صفر لباس مشكی می پوشند؟ آیا این كار كراهت ندارد؟
به همان اندازه كه اصل پوشش بدن با لباس لازم و زینت آدمی به حساب می آید به همان مقدار انتخاب رنگ لباس نیز اهمیت خاص خود را دارد و میتواند معرف روحیات افراد باشد.
، پوشش مشكی وقتی مناسب است كه انسان در دل، غمی بزرگ چون فراق عزیزی را داشته باشد و اگر او به پوشیدن لباس سیاه روی می آورد به این دلیل است كه می خواهد با نشان دادن این نماد به دیگران بفهماند كه خاطره دار اندوه بزرگی است و حداقل دوست ندارد تا وقتی دلش به عزاداری مشغول است، لباس روشن و شاد بپوشد.
با بیان این مقدمه به این نكته می رسیم كه هر ساله با فرا رسیدن ماه محرم و صفر كه ماه عزای امام حسین سلام الله علیه است، غم و اندوهی بزرگ در دل های شیعیان می نشیند و پیروان مكتب حضرت علاوه بر برپایی عزاداری های گسترده، به پوشیدن لباس سیاه روی می آورند تا نشان دهند كه در غم این حادثه بزرگ اندوه بار شریك اند.
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: چرا در ایام محرم و صفر لباس مشكی می پوشند،
[ سه شنبه 24 آذر 1394 ] [ 09:19 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

ریشه سینه زنی و زنجیر زنی

سینه زنی و زنجیر زنی از كجا آمده است؟
سینه زنی و زنجیر زنی عملی است كه برای تعظیم شعائر الهی و شركت در غم و اندوه مصیبت سید الشهدا(ع) صورتی می‏گیرد. سینه زنی از مراسم سنتی عزاداری برای سید الشهدا(ع) و دیگر ائمه مظلوم است كه با نوحه خوانی و با آهنگ خاصی بر سر و سینه زدن همراه است. اصل این سنت به ویژه در میان عرب ها رواج داشته و بعدها به صورت موجود در آمده است. این امر در دوران صفویه توسعه یافت و در عصر قاجاریه بیش‏تر رواج پیدا كرد. (1) اكنون نیز به این شیوه اجرا می شود.
اصل عزاداری و نوحه خوانی خصوصاً بعد از حادثه جانگداز كربلا، همواره مورد تأكید و سفارش بسیار امامان معصوم(ع) بوده است.
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: ریشه سینه زنی و زنجیر زنی،
[ سه شنبه 24 آذر 1394 ] [ 09:13 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

بلند گریه كردن زنان در عزاداری

با توجه به شنیدن شدن گریه حضرت زهرا توسط افراد نامحرم، آیا بلند گریه كردن زنان در عزاداری از مصادیق آزار و فعل حرام است؟
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این باره می نویسد: " گریه حضرت فاطمه زهرا(س) تنها برای از دست دادن پدر نبود، بلكه با آن گریه ‏ها مردم را به یاد دردها و رنج ‏هایی می‏ انداخت كه حضرت فاطمه زهرا(ص) از هیئت حاكمه دیده بود. همچنین حقیقت این است كه مردم مدینه از گریه حضرت فاطمه ناراحت نمی‏شدند، بلكه این هیئت حاكمه بود كه از این گریه‏ ها رنج می‏بردند و هیئت حاكمه اعتراض می‏ كردند، نه اهل مدینه.
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: بلند گریه كردن زنان در عزاداری،
[ سه شنبه 24 آذر 1394 ] [ 09:09 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

نظر مراجع قدیم و جدید و روش برخورد آنان با هنر تعزیه

نظر مراجع قدیم و جدید و روش برخورد آنان با هنرتعزیه چگونه بوده است؟
آنچه در بزرگداشت عاشورا با آن رو به رو هستیم، دو چیز است: یكی شكل و صورت پیام‌رسانی و بزرگداشت قیام عاشورا و دیگری انتقال پیام. آنچه اهمیت بیشتر دارد و اساسی‌تر است، محتوا است و اصل نیز همین است. ارزش گذاری قالب‌ها و صورت‌ها و حتی جواز و عدم جواز آن، با محتوا و اصل پیام، قابل تعریف و تبیین است. از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب‌ها، و ابزاری كه میان ملل و اقوام مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد، البته تا زمانی كه به اصل پیام و محتوا لطمه نزند، بلكه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری كه در صدر اسلام رایج نبوده اما آسیبی به محتوا نمی‌رساند، نه تنها از نظر شرعی اشكال ندارد، بلكه مطلوب بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باورها سوق دهد. حال اگر هنر تعزیه این هدف را برآورده نماید، ‌مطلوب و پسندیده است.
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: نظر مراجع قدیم و جدید و روش برخورد آنان با هنرتعزیه،
[ سه شنبه 24 آذر 1394 ] [ 09:06 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

تسلیت شهادت امام رضا علیه السلام

[ شنبه 21 آذر 1394 ] [ 12:25 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

این جملات صحیح است؟

این جملات صحیح است؟ "محرم و صفر زمان بالیدن است نه فقط نالیدن، بساطش آموزه است نه موزه، تمرین خوب نگریستن است نه خوب گریستن، نماد شعور مذهب است نه فقط شور مذهب منتظران مهدی(عج) بهوش باشند كه حسین(ع)را منتظرانش كشتند!!!"
در باره جملاتی مانند محرم و صفر زمان بالیدن است نه فقط نالیدن جمله ای كاملا درست است بالیدن بر ظهور و تبلور ویژگیهای انسان كامل مانند:
عشق بازی با خدا از سوی سالار شهیدان و تربیت یافتكان مكتب انسان سازی او، بالیدن بر وجود عارفانی به حق امام و امام شناسانی كه یك جان را قابل فدا كردن نمی دانستند و اندك می شمردند و در آرزوی داشتن هزاران جان و فداكردن آنها برای امامشان بودند، بالیدن بر گوهر نایاب ایثار و فدا كاری و... البته در كنار این بالیدن ها نالیدن نیز لازم است نالیدن برای دوری انسانهای هدایت یافته، به دست رسول خدا از مسیر هدایت و پیمودن مسیر معكوس نالیدن از آن همه سبعیت و وحشی گری به مهربان ترین انسانها و نالیدن از دوری خیل عظیم كوفیان از اخلاق و انسانیت.
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام،
[ دوشنبه 16 آذر 1394 ] [ 07:06 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

حفظ شور و حال محرم

چگونه می توان در تمام سال حال و هوای محرم (شوق رسیدن به خدا و بیزاری از گناه) را در خود نگه داشت؟
مشابه سؤال شما را شخصی به نام حمران بن اعین از امام محمد باقر(ع) پرسید. او عرض كرد: یا بن رسول الله موقعی كه خدمت شما می رسیم، تا زمانی كه نزد شما هستیم، دل های ما نرم، خدایی و پُر از معنویت است، به گونه ای كه آن چه از اموال و دارائی كه در دست مردم است، پیش ما هیچ ارزشی ندارد، بلكه خوار و پست می شود، و جان های ما به خاطر حرف های شما از نداشتن دنیا و مال و مقام آن تسلی می یابد. اما همین كه از نزد شما می رویم، و در كوچه و بازار پیش مردم و تجار حاضر می شویم، دوباره محبت دنیا در دل ما قرار می گیرد. و آن حال خوش معنویت كه نزد شما داریم از بین می رود، چرا این گونه است؟
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: حفظ شور و حال محرم،
[ یکشنبه 15 آذر 1394 ] [ 08:40 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

ضرورت حضور روحانی در مراسم عزاداری

حضور یك شخص روحانی چقدر در مراسم عزاداری(مخصوص خانم ها) ضروری است؟
روضه و روضه خوانی اصطلاحی است كه در مورد برپایی مجلس سوگواری امام حسین(ع) و بلكه هر مجلسی كه به منظور ذكر فضایل و مصائب ائمه اطهار(ع) و مطرح كردن مسایل دینی منعقد شود، به كار می بریم. اما برگزاری مجالس روضه خوانی زنانه در منازل كاركردهای بسیاری دارد كه مهمترین آنها سرمشق گیری و الگوسازی زنان از زندگی ائمه اطهار(ع) و بزرگان دینی به ویژه حضرت فاطمه(س) و حضرت زینب(س) می باشد.
تربیت فرزندان مذهبی و خداجو نیز از دیگر بركات و محاسن این قبیل مجالس در منازل است، زیرا اگر كودكان از همان ایام طفولیت با مسایل دینی آشنا شوند وقتی به سن بلوغ و تكلیف می رسند به انجام تكالیف دینی می پردازند.
با توجه به مقدمه ی بالا خدمتتان عرض می كنیم:
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: ضرورت حضور روحانی در مراسم عزاداری،
[ شنبه 14 آذر 1394 ] [ 08:51 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

آیا اسرای كربلا را با پای برهنه به اسارت بردند

آیا اسرای كربلا را با پای برهنه به اسارت بردند؟ به دلم افتاده كه روز عاشورا پا برهنه باشم اما نمی دونم این كار، نشان دهنده مظلومیت اهل بیت هست؟
لازم است به چند نكته توجه كنید.
نكته اول: ما انسان های عادی مصون از خطا و معصوم از گناه نیستیم. از این رو نمی توان گفت: هر چی در دل ما خطور كرد، باید انجامش بدهیم. زیرا در وجود انسان گیرنده‏های مختلفی هست كه پیام‏هایی را دریافت می‏كند. این پیام‏ها بر دوگونه است: پیام‏های رحمانی و پیام های شیطانی. امام صادق(ع)فرمود: مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا وَ لَهُ أُذُنَانِ عَلَی أَحَدِهِمَا مَلَكٌ مُرْشِدٌ وَ عَلَی‏الْآخَرِ شَیْطَانٌ مُفْتَرٍ هَذَا یَأْمُرُهُ وَ ذَا یَزْجُرُهُ ‏(1) در دل آدمی دو گیرنده و گوش وجود دارد. یكی صدای رحمان را می‏شنود و آدمی را دعوت به تقوا و خیر و صلاح و ایمان می‏كند، و دیگری ندای شیطان را دریافت می كند. بنا بر این در دل انسان از دو كانال الهام می شود. یكی از سوی فرشته هدایتگر یا روح ایمان، كه در گوش او كارهای نیك را الهام می كند. و دیگری ندا و وسوسه شیطانی است. پس نمی توان گفت: هر چیزی كه در دل ما افتاد، باید به دنبالش حركت كرد و آن را انجام داد. بلكه باید آن را به قرآن و روایات و به كارشناسان و متخصصان آن عرضه كرد، تا مشخص شود حكم خدا در آن مورد چیست؟ و آیا آن چه در دل خطور كرده الهام رحمانی است یا شیطانی!
ادامه مطلب

ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: آیا اسرای كربلا را با پای برهنه به اسارت بردند،
[ جمعه 13 آذر 1394 ] [ 12:25 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

گذاشتن دستان بر روی سر به هنگام عزاداری

آیا گذاشتن دستان بر روی سر به هنگام عزاداری و یا سلام دادن به امام حسین(ع) سنت است؟
این كه هنگام شنیدن نام امام زمان(عج) فرد به احترام بر خیزد و دست بر سر بگذارد، سنت امامان بوده است. در روایت آمده كه وقتی دعبل در مجلس امام رضا(ع) قصیده خود را خواند و از امام زمان نام برد، امام رضا برای ادای احترام به حضرت حجت برخاست و تواضع كرد و دست بر سر گذاشت و برای فرج امام زمان دعا كرد. (1)
دست بر سر گذاشتن عادت عرب بوده كه هنگام مصیبت و برای خضوع هنگام تقاضا، دست بر سر می گذاشته اند(2) و امام هم این عادت را انجام داده و با شنیدن نام امام زمان و یادآوری غصه غیبت و مصایب آن بزرگوار و برای دعا و تضرع به درگاه خدا و تقاضای فرج برای حضرت حجت، دست بر سر گذاشته است.
حضرت آدم وقتی بعد از هبوط به زمین یكی از ملائكه را كه سابقا بین آنان دوستی ای بود، دید، دست بر سر گذاشت و فریاد كشید. (3)
حر وقتی به توبه نزد امام حسین(ع)آمد، با یادآوری ظلم بزرگی كه در حق آنان مرتكب شده بود، دست ها به علامت مصیبت زدگی و پشیمانی بر سر گذاشت و به عجز از امام بخشش طلبید. (4)
وقتی آیه 44 حجر در باره جهنم نازل شد و حضرت علی آن را شنید، از شدت خضوع و خوف از جهنم و مصیبت عذاب، دست بر سر نهاد و گریه سر داد. (5)
از این موارد فراوان است كه نشان دارد دست بر سر گذاشتن به هنگام مصیبت و دعا، عادت بوده است.

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. شیخ صدوق‏، عیون أخبار الرضا علیه السلام‏، ج 2، ص 265؛ امینی، الغدیر، بیروت، دار الكتاب العربی، 1397 ق، ج 2، ص 361. (وضع الرضا(ع) یده علی رأسه وتواضع قائما ودعی له بالفرج).
2. شیخ صدوق، علل الشرایع، نجف، حیدریه، 1385 ق، ج1، ص 69. (عادت مردم بوده (و هست) كه هنگام غم و مصیبت دست بر سر می گذاشته اند. )
3. مجلسی، بحار الانوار، بیروت، الوفا، 1403 ق، ج 11، ص 212. (فلما رآه آدم وضع یده علی رأسه وصاح صیحه).
4. شیخ صدوق، امالی، بیروت، اعلمی، 1400 ق، ص 223. (وجاز عسكر عمر بن سعد(لعنه الله) إلی عسكر الحسین(ع)، واضعا یده علی رأسه).
5. سید بن طاووس، الدروع الواقیه، قم، یاران، 1414 ق، ص 276. (" یا لیتنی لم تلدنی أمی، ویا لیت السباع مزقت لحمی ولم اسمع بذكر النار " ثم وضع یده علی رأسه(وجعل یبكی و)).




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: گذاشتن دستان بر روی سر به هنگام عزاداری،
[ پنجشنبه 12 آذر 1394 ] [ 05:18 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

توصیه ائمه بر گریه برای امام حسین علیه السلام

آیا ائمه (ع) به گریه بر امام حسین(ع) توصیه نموده اند؟
درباره فضیلت و ثواب گریه بر امام حسین(ع) و سایر پیشوایان دین روایات فراوان نقل شده است كه به برخی اشاره می شود:
1-حضرت رضا علیه السلام می فرماید: هر كس مصیبت ما را یاد كند، پس بگرید و بگریاند، دیده اش گریان نشود روزی كه دیده ها گریان است. (1)
2-امام صادق(ع): هر كس شعری در مرثیه حسین(ع) بخواند و گریه كند و یا افرادی را بگریاند، برای او و گریه كنندگان بهشت نوشته می شود. (2)
3- امام صادق(ع) به اباعماره می فرماید: یا عماره من أنشد فی الحسین بن علی شعرا فأبكی خمسین فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فأبكی ثلاثین فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فأبكی عشرین فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فأبكی عشره فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فأبكی واحدا فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فبكی فله الجنه و من أنشد فی الحسین شعرا فتباكی فله الجنه؛
برای مصیبت حسین(ع) برایم شعری بخوان. اباعماره گفت: شعری خواندم. حضرت گریه كرد. باز خواندم. حضرت گریه كرد و همین طور چند بار خوانم و حضرت گریست، طوری كه صدای گریه او را كسانی كه در بیرون خانه بودند شنیدند. فرمود: ای اباعماره، هر كس برای امام حسین(ع)شعری بگوید كه پنجاه نفر یا سی نفر یا بیست یا ده نفر را بگریاند و یا خود را به گریه درآورد، پاداش او بهشت است. (3)
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: توصیه ائمه بر گریه برای امام حسین علیه السلام،
[ پنجشنبه 12 آذر 1394 ] [ 05:07 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

چرا مناسبت های دینی بر اساس سال قمری در نظر گرفته شده

چرا مناسبت های دینی(ماه رمضان، محرم و میلاد ائمه.. ) بر اساس سال قمری در نظر گرفته شده و موجب جابجایی این مناسبت ها در فصول سال می شود؟
علت این امر آ ن است كه تاریخ جهان اسلام بر اساس تاریخ قمری بناشده است، یعنی مبنای تاریخ اسلام، تاریخ هجرت رسول از مكه به مدینه می باشد(1)، طبیعی است كه ولادت و وفات ائمه(ع) بر اساس تاریخ جهان اسلام محاسبه گردد. چون ولادت و وفات انان براساس این تاریخ رخ داده است، همان گونه كه تاریخ مسیحیت، بر اساس تاریخ حضرت مسیح(ع)، یعنی تاریخ میلادی، می باشد، كه از آن به عنوان تاریخ میلادی یاد می گردد.
درباره تاریخ قمری بایدگفت: ماه های قمری بدین لحاظ مورد توجه قرار گرفته است كه یك مقیاس طبیعی است و در اختیار همگان می باشد.
یكی از امتیازات قوانین اسلام این است كه دستورهای آن معمولاً طبق مقیاس های طبیعی قرار داده شده، زیرا مقیاس های طبیعی وسیله ای است كه در اختیار همگان قرار دارد. گذشتِ زمان اثری بر آن نمی گذارد، اما مقیاس های غیر طبیعی در اختیار همه نیست، حتی در عصر ما هنوز همه مردم نتوانسته اند از مقیاس های جهانی استفاده كنند. اسلام مقیاس را گاهی وجب، گاهی گام، گاهی بند انگشتان و گاهی طول قامت انسان و در مورد تعیین وقت، غروب آفتاب و طلوع فجر، گذشتن خورشید از نصف النّهار و رؤیت ماه قرار داده است. درست است كه گردش خورشید در برج های دوازده گانه وسیله خوبی برای تعیین ماه های شمسی است. ولی این تقویم با این كه طبیعی است، به درد همه نمی خورد و تنها دانشمندان نجوم از طریق رصد های نجومی می توانند بودن خورشید را در فلان برج تشخیص دهند. به همین دلیل دیگران مجبورند به تقویم هایی كه به وسیله منجمان تنظیم شده مراجعه كنند، ولی گردش منظم ماه به دو زمین، تقویم روشنی به دست می دهد كه حتی افراد بی سواد و بیابانگرد قادر به تشخیص آن هستند. (2)
در این باره به این هیئت و نجوم اسلامی، از علی زمانی قمشهایی مراجعه نمایید.

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. جعفرمرتضی عاملی‏، الصحیح من سیره النبی الأعظم‏، بیروت‏، دار الهادی، 1415، چاپ چهارم‏، 10 جلدی، ج 4، ص190.
2. ناصر مكارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالكتب الاسلامیه، ج 2، ص 11.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: چرا مناسبت های دینی بر اساس سال قمری در نظر گرفته شده،
[ پنجشنبه 12 آذر 1394 ] [ 05:04 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

علت گریه برای امام حسین علیه السلام

چرا برای امام حسین (علیه السلام )باید گریه كنیم در حالی كه حادثه عاشورا نزاع بین دو قوم عرب (بنی هاشم و بنی امیه) بوده است؟! در حالیكه ما در تاریخمان افرادی همانند بابك داریم كه سرنوشت مشابهی داشته اند؟
برخی آگاهانه یا ناآگاهانه علیه نهضت امام حسین (ع) و عزاداری برای آن حضرت تبلیغات می نمایند، غافل از این كه قیام امام حسین، قیام بین دو قبیله و دو گروه نیست، بلكه قیام برای حفظ اسلام و اصلاح امت اسلامی است.
اهداف قیام امام حسین:
1. زنده كردن اسلام.
2. آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیت امویان.
3. احیای سنّت نبوی.
4. اصلاح جامعه و بیدار كردن امت.
5. از بین بردن سلطه استبدادی سلطه بنی امیه.
6. آزادسازی اراده ملّت از محكومیت سلطه و زور.
7. حاكم ساختن حق و نیرو بخشدن به حق پرستان.
8. تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع.
9. از بین بردن بدعت ها و كج روی ها.
10. تأسیس یك مكتب عالی تربیتی و شخصیت بخشیدن به جامعه.
11. زنده كردن سنّت مهمّ فراموش شده امر به معروف و نهی از منكر. (1)
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: علت گریه برای امام حسین علیه السلام،
[ پنجشنبه 12 آذر 1394 ] [ 04:59 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

چرا باید در عزاداری مشكی پوش باشیم

چرا باید در عزاداری اهل بیت (ع) مشكی پوش باشیم؟ آیا سندی در سیره اهل بیت علیهم السلام پیرامون این موضوع داریم؟ آیا ریشه در فرهنگ و عرف جامعه ایرانی دارد؟
عزاداری برای امام حسین (ع) مورد توجه امامان بوده است. به گونه ای كه هم خود آنان برای امام حسین (ع) عزاداری می كردند و هم دیگران را به این امر سفارش می نمودند. یكی از مصادیق عزاداری لباس سیاه پوشیدن می باشد كه در برخی روایات بدان اشاره شده. محقق بحرانی می گوید: مكروه است نماز خواندن در لباس سیاه به جز عمامه، نعلین عربی و ردا. اما به اعتقاد من بعید نیست كه پوشیدن لباس سیاه برای عزای حسین (ع) از روایت هایی كه آن را مكروه كرده اند، استثناء شده باشد، زیرا روایت های فراوانی داریم كه دستور می دهند تا علامت های حزن وعزای اهل بیت(ع) را آشكارا برپاكنیم. (1)
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: چرا باید در عزاداری مشكی پوش باشیم،
[ پنجشنبه 12 آذر 1394 ] [ 04:56 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات