چرا در روز تاسوعا برای حضرت عباس عزاداری می شود

اگر همه شهداء از جمله حضرت اباالفضل(ع) در روز عاشورا به شهادت رسیده اند پس چرا در روز تاسوعا برای ایشان عزاداری می شود؟
نامگذاری روز تاسوعا به نام حضرت عباس(ع) منشاء روایی ندارد. این نام گذاری به عرف وسنت مردم بر می گردد، یعنی اینكه مردم جهت احترام به ابوالفضل(ع)، از روز تاسوعا به عنوان روز حضرت عباس یاد می كنند. در این روز بیشتر ازحضرت تجلیل می شود تا شخصیت وبهترمورد توجه قرار گیرد، البته این احترام به نقش عباس(ع) دركربلا ومقام او برمی گردد. در حادثه كربلا، سمت پرچمداری سپاه ‏حسین‏(ع‏) و سقایی خیمه ‏های اطفال و اهل بیت امام را داشت و در ركاب برادر، غیر ازتهیه آب، نگهبانی خیمه ‏ها و امور مربوط به آسایش و امنیت‏ خاندان حسین‏"ع‏"نیر برعهده او بود و تا زنده بود، دودمان امامت، آسایش و امنیت داشتند. عباس، مظهر ایثار و وفاداری و گذشت بود. وقتی ‏وارد فرات شد، با آنكه تشنه بود، اما بخاطر تشنگی برادرش حسین(ع) آب نخورد شهادت عباس، برای امام حسین(ع)بسیار ناگوار و شكننده بود. جمله پر سوز امام، وقتی ‏كه به بالین عباس رسید، این بود: "الآن انكسر ظهری و قلت‏حیلتی و شمت بی عدوی‏". (1) نشان از ناراحتی حضرت از شهادت وی دارد
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: چرا در روز تاسوعا برای حضرت عباس عزاداری می شود،
[ سه شنبه 10 آذر 1394 ] [ 09:05 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

روند بازسازی مرقد مطهر امام حسین علیه السلام

مرقد مطهر سیدالشهداء در تخریب و بازسازی چه روندی داشته است؟
مرقد مطهر امام حسین در طول تاریخ به طور گسترده تخریب و تعمیر شده كه به صورت كوتاه گزارش می‌شود:
1ـ زمان حاكمیت عبدالله سفاح
از تشویق امام صادق به زیارت امام حسین و كیفیت زیارت آن حضرت استفاده می‌شود كه قبر امام در آن زمان دارای بنا و ساختمان بود. از جمله این روایت:
امام صادق(ع) به صفوان فرمود: هر گاه قصد زیارت قبر امام حسین(ع) كردی، بیرون حرم بایست و به طرف قبر بنگر، آن گاه وارد روضه شو و در برابر آن، مقابل سر حضرت(ع) بایست، و هنگام بیرون رفتن از دری كه پایین پای علی بن حسین قرار دارد، بیرون شو. سپس به مرقد شهیدان رو آور، آن گاه به مرقد عباس(ع) برو، در باب السقیفه توقف كن و بر او سلام كن. (1)
به كارگیری واژه‌هایی، همانند "بیرون حرم بایست"، "آن گاه وارد روضه شو"، "از دری كه پایین پای علی بن الحسین(ع) قرار دارد، بیرون شو" گویای وجود بنایی بر قبر امام حسین(ع) در دوران نخست است. این بنا در دوران امویان توسط دوستداران اهل بیت (ع) تأسیس شده بود، یا در سال‌های آغازین حكومت عباسیان بنیان گردیده بود.
در حاكمیت عبدالله سفاح، نخستین خلیفه عباسی، زیارت مرقد و بارگاه حضرت، از سوی دوستداران اهل بیت(ع) رونق گرفت چرا كه مردم با علویان ـ از آن جهت كه آنان را مصداق اهل بیت(ع) و آل پیامبر(ص) می‌دانستند ـ پیوند عاطفی داشتند و عباسیان نیز از این گزینه به عنوان برترین ابزار در تضعیف امویان سود می‌جستند. (2)
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: روند بازسازی مرقد مطهر امام حسین علیه السلام،
[ سه شنبه 10 آذر 1394 ] [ 09:01 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

فلسفه برداشتن تربت خاك قبور ائمه

فلسفه برداشتن تربت خاك قبور ائمه چیست؟
در ابتدا باید گفت: مسئله استفاده از تربت قبور ائمه (ع) تنها برای قبر مبارك سید شهدا مطرح است و برای سایر ائمه(ع) وجود ندارد. حال در تبیین این مسئله باید گفت:
برای تربت امام حسین آثار بسیاری در روایات ذكر شده؛ مثلا برای سجده كردن در برابر خداوند بهتر از هر چیز تربت حضرت سید الشهدا علیه السلام می باشد. چون تربت حضرت سید الشهدا یاد آور خون های شهیدان می باشد.
از امام صادق علیه السلام نقل شده: "مَنْ أَدَارَ سُبْحَه مِنْ تُرْبَه الْحُسَیْنِ ع مَرَّه وَاحِدَه بِالِاسْتِغْفَارِ أَوْ غَیْرِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِینَ مَرَّه وَ أَنَّ السُّجُودَ عَلَیْهَا یَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ ؛ (1) كسی كه یك دور و یك بار با تسبیحی كه از تربت امام حسین درست شده، استغفار كند هفتاد مر تبه برای او منظور می گردد و سجده بر تربت امام حسین علیه السلام نیز موجب برداشته شدن، هفت حجاب (بین بنده وخدا) می شود".
امام صادق (ع) فرمود: " السجود علی طین قبر الحسین (ع) ینوّر إلی الارضین السبعه و من كانت معه سبحه من طین قبر الحسین (ع) كتب مسبّحاً و ان لم یسبح بها؛ (2) سجده بر خاك قبر امام حسین (ع)، زمین را تا هفت طبقه نورانی می‌كند. هر كس تسبیحی از گِل قبر حسین (ع) همراه داشته باشد همواره تسبیح گو محسوب می‌‌شود گرچه مشغول ذكر نباشد".
معاویه بن عمار می‌گوید: همیشه همراه امام صادق (ع) مقداری از خاك كربلا (خاك قبر امام حسین) بود. هنگامی كه می‌خواست نماز بخواند بر آن سجده می‌كرد و می‌فرمود: سجده بر تربت امام حسین (ع) از هفت آسمان بالا می‌رود. (3)
در این كه تربت امام حسین مخصوص به خاك قبر امام و اطراف قبر حضرت می باشد یا به خاك حریم قبر تا پنج فرسخ نیز تربت امام حسین گفته می شود، نظر مراجع مختلف است.

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. حر عاملی، وسائل‏الشیعه نشر دار الاحیا التراث العربی بیروت 1412 ق، ج1، ص 513، باب حد حرم الحسین (ع) الذی یستحب.
2. وسائل الشیعه، ج 3، ص 608.
3. همان.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: فلسفه برداشتن تربت خاك قبور ائمه،
[ سه شنبه 10 آذر 1394 ] [ 08:59 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

محل دفن سر مبارک امام حسین علیه السلام

سر مقدس امام حسین(ع) و اصحابش در كجا دفن شد؟
در اینكه سرهای شهدا به بدن آنها ملحق شد، یا نه، میان مورخان اختلاف است، همچنین درباره این كه سرهای كدام یك از شهدا به كربلا آورده شد، نیز اختلاف است.
درباره سر مقدس امام حسین(ع) مشهور بین شیعیان این است، كه از شام به كربلا آورده شد و به بدن ملحق شد. چگونگی ملحق شدن آن در تاریخ نیامده، برخی معتقدند كه سر مقدس امام حسین(ع) در كوفه نزدیك قبر مطهر امام علی(ع) دفن شده، دیدگاههای دیگری نیز هست. (1)
برخی هم مدفن سر را در مصر، مسجد رأس الحسین می‏دانند و برای كیفیت انتقال آن به آن منطقه، تاریخچه‏ای ذكر می‏كنند. اما مشهور آن است، كه سر را به كربلا آوردند و كنار پیكر دفن شد و این را جمعی از علما در تألیفاتشان آورده‏اند. (2)
تعدادی از سرهای شهدای كربلا نیز -حدود شانزده سر- در شام در قبرستان باب الصغیر دفن شده اند. (3)
بر اساس برخی نقل ها آمده، كه امام سجاد(ع) در شام سرهای شهدا را تحویل گرفت و پس از مدتی آنها را به كربلا آورده، به بدن مقدس آنان ملحق نمود. (4) در این خصوص جناب حجت الاسلام والمسلمین مصطفی صادقی پیرامون مقام رأس الحسین تحقیق جامعی ارائه داده اند.

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. جواد محدثی‏، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف‏، چ دوم، 1417ق، ص221.
2. همان، ص 224.
3. همان، ص221.
4. عبد الرزاق مقرّم، ‏مقتل الحسین(ع)، بیروت، ‏مؤسسه الخرسان للمطبوعات، 1426ق، ص382.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: محل دفن سر مبارک امام حسین علیه السلام،
[ سه شنبه 10 آذر 1394 ] [ 08:56 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

استفاده از ضریح منتسب به امام حسین در شهر های دیگر

آیا ضریح كه منتسب به امام حسین(ع) بوده و هنوز متبرك به مزار امام نشده، می تواند آنچنان مقدس باشد كه در شهرهای مختلف گردانده شده و مورد زیارت و تبرك جویی قرار گیرد؟
زیارت ضریح امام حسین(ع) كه در قم ساخته شده و هنوز به كربلا برده نشده اشكال ندارد. زیرا به نام آن امام بزرگوار ساخته شده و منتسب به آن حضرت شده است. همان گونه كه در هر جای دنیا چیزهایی كه منتسب به امام حسین(ع) است مورد احترام و مورد تبرك قرار می گیرد. مانند پرچم هایی كه در ایام محرم در مساجد و حسینیه ها و درب خانه ها زده می شود. البته احترام و مراسم استقبال از ضریح یا هرآنچه كه منتسب به رسول خدا(ص) و اهل بیت(ع) است از باب تعظیم شعائر الهی امری مشروع است اما به عنوان زیارت، یا قداستی فراتر از این مورد ادعای علما و بزرگان دینی نمی باشد. .
منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: استفاده از ضریح منتسب به امام حسین در شهر های دیگر،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 09:02 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

آداب زیارت امام حسین علیه السلام

در زیارت امام حسین(ع) چه آدابی باید رعایت شود؟
فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام از حیطه بیان بیرون است و در اخبار بسیار وارد شده كه معادل حجّ و عمره و جهاد بلكه بالاتر و افضل است بدرجات و باعث مغفرت و خفّت حساب و رفع درجات و اجابت دعوات و موجب طول عمر و حفظ بدن و مال و زیادتی روزی و برآمدن حاجات و رفع هموم و كربات است و ترك آن سبب نقصان دین و ایمان و ترك حقّ بزرگی از حقوق پیغمبر صلی الله علیه و آله است و كمتر ثوابی كه به زائر آن قبر شریف رسد آن است كه گناهانش آمرزیده شود و آنكه حق تعالی جان و مالش را حفظ كندتا او را به اهل خود برگرداند و چون روز قیامت شود حق تعالی او را حافظ تر خواهد بود از دنیا.
برای وقوف و اطلاع بیشتراز آداب زیارت امام حسین(ع) رجوع كنید به كتاب مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی در بخش آداب زیارت امام حسین(ع) و در این جا به طور مختصر و فهرست‌وار آداب زیارت را متذكر می‌شوم:
سه روز روزه گرفتن قبل از این كه از خانه خارج شود.
غسل به آّب فرات.
آن حضرت را محزون و غم‌ناك و ژولیده مو و غبار آلوده و گرسنه و تشنه زیارت كند.
پرهیز از خوردن چیزهای لذیذ و حلوا جات چون امام با این حالات به شهادت رسیده‌اند.
تواضع و خشوع و فروتنی و راه رفتن مانند عبد ذلیل و تكبر نداشتن سواره نسبت به پیاده‌ها.
كمك كردن و اهتمام كردن به حاجات زائرانی كه در بین راه وامانده و خسته شده‌اند و كمك به زائران ناتوان.
مصاحبت نیكو با رفیقان- كم سخن گفتن مگر در خیر- ذكر و یاد خدا - و دوری از حرام‌ها و مواظبت بر نگاه- نماز و صلوات بسیار- احسان به برادر مؤمن- خرجی دادن به كسانی كه خرجی آنها تمام شده.
خواندن نماز واجب و مستحب در حائر شریف امام، دعا خواندن و حاجت خواستن تحت قبه شریف.
منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: آداب زیارت امام حسین علیه السلام،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 09:00 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

استفاده از عطر برای زیارت امام حسین

آیا درست است كه برای رفتن به زیارت امام حسین(ع) نباید عطر زد؟
در روایات آمده است:
"إذا أتیت أبا عبد الله(علیه السلام) فاغتسل علی شاطئ الفرات ثم ألبس ثیابك الطاهره". (1)
"ان أربعه آلاف ملك عند قبر الحسین علیه السلام شعث غبر یبكون إلی یوم القیامه بینهم". (2)
"إذا أردت زیاره الحسین(علیه السلام) فزره وأنت حزین مكروب شعث مغبر جائع عطشان". (3)
"وَ لَا تَدَّهِنْ وَ لَا تَكْتَحِلْ حَتَّی تَأْتِیَ الْفُرَاتَ‏ وَ أَقِلَّ مِنَ الْكَلَامِ وَ الْمِزَاحِ وَ أَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ إِیَّاكَ وَ الْمِزَاحَ وَ الْخُصُومَه". (4)
بر اساس این روایات، امام حسین(ع) در حالی كه تشنه و گرسنه و غبار آلود و... بود، به شهادت رسید و ملائكه موكل قبر در تأسی به حالت ایشان در عاشورا، با همین حالت در قبر ایشان موكل و خدمتگزار هستند. مستحب است كه زیارت كنندگان قبر شریف، برای تأسی به حضرت و یادآوری حالات ایشان، با تشنگی و گرسنگی و غبار آلود و االبته با زدودن ناپاكی های ظاهری از خود و غسل زیارت و پوشیدن لباس های پاك، به زیارت بروند.
این كه عطر نزنید، در روایات نیامده است؛ بلكه در روایات آمده كه جابر پس از آن كه غسل كرد و لباس پاكیزه پوشید، از طیب و ماده خوشبویی به نام "سعد" استفاده كرد. (5)

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. كلینی محمد بن یعقوب، كافی، پنجم، تهران، دار الكتب الاسلامیه، 1363 ش، ج 4، ص 576.
2. صدوق، ثواب الاعمال، دوم، قم، شریف الرضی، 1368 ش، ص 87.
3. كافی، همان، ص587.
4. ابن قولویه، كامل الزیارات، اول، نجف، مرتضوی، 1356 ق، ص 225.
5. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، سیزدهم، قم، هجرت، 1378ش، ج 1، ص 819.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: استفاده از عطر برای زیارت امام حسین،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 08:57 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

بهترین دعا زیر گنبد امام حسین(ع)

بهترین دعا زیر گنبد امام حسین(ع) چیست؟ چطور می توان قبل از رفتن به زیارت معرفت كسب كرد؟
1- در آیینه روایات برای زیارت پیامبر اكرم(ص) و زیارت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و ائمه(ع) فضایل و ثواب اخروی و پاداش و كرامت های دنیوی زیادی ذكر شده كه محاسبه آن از توان هر كسی جز خدا خارج است. امّا پاداش های هر كسی به اندازه میزان خود شناسی و معرفتی است كه نسبت به معصومی كه مزورش است، دارد. از این رو در بسیاری از روایات، عبارت "عَارِفاً بِحَقِّهِ " یا " بِحَقِّهِا" را مشاهده می كنیم.
مثلا در روایتی آمده است: "مَنْ أَتَی قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع عَارِفاً بِحَقِّهِ كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ؛(1) هر كسی نزد قبر ابی عبدالله(ع) حاضر شود و قبر آن حضرت را با معرفت زیارت كند، خداوند نام و مقام و منزلت این زائر را در اعلی علیین ثبت می كند".
بنا براین اولین توصیه و ضرورت در زیارت ائمه این است كه هر زائری باید نسبت به مزور - یعنی كسی كه زیارت می شود، معرفت و شناخت پیدا كند.
پس زائر باید توجه داشته باشد كجا می رود، در چه مكان هایی قدم می گذارد، مزور او چه كسانی هستند؟ از چه مقام و منزلتی در نظام آفرینش و در پیشگاه خداوند برخوردارند؟ خود كیست؟ برای چی می رود؟ قصد و نیتش چیست؟ زیارتش از چه میزان خلوص برخوردار است؟ چه نیازی به زیارت این ارواح طیبه دارد؟ زیرا پاداش زیارت هر كسی به میزان شناخت و معرفت و اخلاص او بستگی دارد.
سعی كنید با اعتقاد به این كه امام حسین(ع) امام و حجت خداست به زیارت ایشان بروید یعنی امام را به عنوان امام و واسطه فیض حضرت حق و این كه زنده هستند و ما را می‌بینند و كلام ما را می‌شنوند و جواب سلام ما را می‌دهند زیارت كنید.

ادامه مطلب

ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: بهترین دعا زیر گنبد امام حسین(ع)،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 08:54 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

چرا قبر امام حسین(ع) شش گوشه دارد

چرا قبر امام حسین(ع) شش گوشه دارد؟
این موضوع به چگونگی و كیفیت دفن آن حضرت مرتبط است و در میان اقوال مورخان درباره چگونگی دفن حضرت سید الشهداء(ع) و یاران با وفای آن حضرت اندك تفاوتی دیده می‌شود؛ جهت روشن شدن موضوع به تشریع بعضی از آن‌ها می پردازیم:
الف) مرحوم مفید پس از ذكر اسامی هفده نفر از شهیدان بنی هاشم كه همگی از برادران و برادر زادگان و عموزادگان امام حسین(ع) بودند، می‌فرماید: آنان پایین پای آن حضرت در یك قبر (گودی بزرگ) دفن شدند و هیچ اثری از قبر آنان نیست و فقط زائران با اشاره به زمین در طرف پای امام(ع) آنان را زیارت می كنند و علی بن الحسین(ع) [علی اكبر] از جمله آنان است. برخی گفته اند: محلّ‌ دفن علی اكبر نسبت به قبر امام حسین(ع) نزدیكترین محلّ است. (1)
ادامه مطلب


ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: چرا قبر امام حسین(ع) شش گوشه دارد،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 08:50 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

مرقد امام حسن (ع) و امام حسین(ع) در مصر

برخی معتقدند كه مرقد امام حسن (ع) و امام حسین(ع) در مصر واقع است؟
امام حسن(ع) در مدینه در سال 49 هجری، به وسیله سمی كه به او داده شد، درگذشت و مرقد مطهرش در قبرستان بقیع مدینه(1) معروف و مشهور است. امام حسین(ع) نیز در روز دهم محرم سال 61 هجری در كربلا(نزدیك كوفه) به شهادت رسید‌(2) و مرقد پاكش در كربلا می‌باشد. این موضوع، مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است؛ بله، در خصوص محل دفن سر مقدس امام حسین(ع) دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد و یكی از آن‌ها این است كه در زمان خلافت فاطمیون، سر آن حضرت از عسقلان به مصر آورده شد و در قاهره دفن شد‌(3) كه هم اكنون محل آن معروف و مشهور است.

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی‌نوشت‌ها:
1. ابن اثیر، عز الدین ابی الحسن، الكامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، 1385ق، ج 3، ص460؛ احمد بن ابی یعقوب، ابن واضح، تاریخ یعقوبی، بیروت، دار صادر، 1379ق، ج 2، ص 225- 226.
2. تاریخ یعقوبی، همان، ص 245- 248؛ الكامل فی التاریخ، همان، ج 4، ص 52 و90؛ سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج 2، ص439، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، 1418 ه ق، چاپ پنجم، تحقیق سید حسن امین.
3. اعیان الشیعه، همان، ص 458- 459.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: مرقد امام حسن (ع) و امام حسین(ع) در مصر،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 08:48 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

تكرار فراز یا اباعبدالله در زیارت عاشورا

تكرار فرازهایی از زیارت عاشورا مثل "یا اباعبدالله"كه هنگام قرائت دسته جمعی چه حكمی دارد؟
بهتر است دعا ها و ادعیه به همان صورتی كه وارد شده است خوانده شود و جملاتی از آن را تكرار نكنند. (1)

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پی نوشت ها:
1. آیه الله مكارم شیرازی، ناصر، الفتاوی الجدیده، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب(ع)، ج 3، ص 513.




موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: تكرار فراز یا اباعبدالله در زیارت عاشورا،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 06:13 بعد از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]

اعمال روز عاشورا

اعمال روز عاشورا را شرح دهید.
علما و بزرگان براساس روایاتی كه از امامان معصوم(ع) وارد شده، ‌اعمالی را مناسب این روز دانسته‌اند كه انجام آنها ثواب و پاداش دارد، كه به برخی اشاره می‌كنیم:
1- دوری جستن از كارهایی كه موجب لذت و خوشی است، مانند خوردن، نوشیدن، پوشیدن لباس‌های زیبا، گردش و تفریح، مسافرت‌های تفریحی و شادی آفرین، جلسات شادی و...
ادامه مطلب

ادامه مطلب


موضوع: پرسش و پاسخ پیرامون امام حسین علیه السلام، برچسب ها: اعمال روز عاشورا،
[ دوشنبه 9 آذر 1394 ] [ 12:55 قبل از ظهر ] [ ابراهیم قربانی نهرخلجی ]
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic